Indien gehört zu einer kleinen Gruppe von Ländern, wo die alten religiösen und sozialen Strukturen überlebt haben. Sie halten fast durch 4000 Jahre trotz zahlreicher Invasionen, Hunger, religiöse Verfolgung und andere Katastrophen. Bestimmte Veränderungen finden mit dem technologischen Fortschritt zweifellos statt, Die indische Landschaft ist jedoch seit Hunderten von Jahren gleich geblieben. Religiöse und soziale Einrichtungen Indiens – elastisch, und gleichzeitig konservativ – sie haben es geschafft, allen Zerstörungsversuchen und jeder Veränderung zu widerstehen. Selbst in so modernen und entwickelten Städten, wie Mumbai, Bangalore (Bangalore) ist Delhi es, das scheint eine Manifestation einer Änderung des Lebensstils zu sein, tatsächlich ist es eine äußere Hülle, Schutz dieser Abhängigkeiten und Verpflichtungen, immer noch einen Einfluss auf das Leben der Menschen haben. Es gibt kein anderes Land auf der Welt wie dieses, wo Religion so eng mit dem Alltag verbunden wäre. Daher mag es für einen Europäer unverständlich sein, viele der hier beschriebenen Phänomene zu verstehen, in der Tradition des Liberalismus aufgewachsen, basierend auf gewöhnlicher Logik. Solche Leute mögen "indische Logik" seltsam finden, umständlich und nervig. Tatsächlich ist es aber verbunden mit faszinierendem, konsistent, ganzheitliche Kosmologie. bitte beachten Sie, dass Indien der Geburtsort der beiden größten war (Buddhismus und Hinduismus) und einer der kleinsten (Religion) Weltreligion. Auch die Parsen finden hier ihr Asyl – ein paar Anhänger des Zoroastrismus.
Der moderne Staat wurde vor nicht allzu langer Zeit geschaffen – mit Befreiung vom Kolonialismus. Selbst die mächtigsten alten indischen Zivilisationen bedeckten nicht das gesamte Territorium der heutigen Republik Indien, das immer noch ein Land der Widersprüche bleibt. Indien hat viele Gesichter. Zweifellos sind die ethnischen und sprachlichen Unterschiede sowie die Lage der Bevölkerung ein Hindernis bei der Bildung des Nationalbewusstseins der indischen Bürger..
GESCHICHTE
Kultur im Industal
Die erste große indische Zivilisation entstand zwischen 2500 ein 1500 R. p.n.e. im Industal, im heutigen Pakistan. Mohenjo Daro und Harappa waren die am weitesten entwickelten Zentren, in den 1920er Jahren entdeckt. Nachfolgende archäologische Forschungen führten zur Entdeckung der Überreste kleinerer Städte, wie Lothal bei Ahmedabad (Ah-medabad) in Indien. In diesem frühen Stadium der Entwicklung der Zivilisation sollte nach den Ursprüngen des Hinduismus gesucht werden. Die Gesellschaft wurde von Priestern regiert, der den Kontakt zu den Gottheiten vermittelte, sie legen die Regeln für das Funktionieren der Gemeinschaft fest und entscheiden über solche Fragen, wie zum Beispiel. Landbesitz. In vielen archäologischen Stätten wurden Tonfiguren von Frauen ausgegraben, die den Kult der Muttergöttin belegen (später als Kali . dargestellt). Es wurden auch Figuren eines Mannes mit drei Gesichtern gefunden, in der Haltung eines Yogis sitzend, umgeben von Wasser- und Landtieren, das ist der Prototyp von Shiva. Ein wichtiges Element des Phalluskults dieser Gottheit sind Säulen aus schwarzem Marmor und verschiedene Gegenstände mit konischer Form, die ein formalisiertes Bild eines Phallus darstellen. Schon in dieser Zeit galten manche Tiere als heilig (z.B. der Stier). Die ewige Angst vor Umweltverschmutzung und die Notwendigkeit einer rituellen Waschung der Hindus veranlassten sie, immer perfektere Bewässerungssysteme zu bauen – einer von ihnen wurde in Harappa gefunden. Es gibt auch Spuren einer organisierten Müllsammlung. Über die Entwicklung und den eventuellen Niedergang dieser Zivilisation ist relativ wenig bekannt. Die Harappean-Schrift wurde noch nicht gelesen, abgeleitet von piktographischen Symbolen, die aus über bestanden 270 Zeichen. Die Arier haben dieser entwickelten Kultur ein Ende gesetzt.
Die ersten Eroberungen und die Entwicklung religiöser Überzeugungen
Die Arier kamen aus Zentralasien zwischen 1500 ein 1200 R. p.n.e. Schnell eroberten sie Nordindien bis in die Windhya-Berge (Vindhya) und vertrieben die indigenen Völker, Drawids, Süden des Landes. Die Eindringlinge haben ihre eigenen Überzeugungen durchgesetzt, unter denen die Anbetung der Gottheiten des Feuers und des Krieges vorherrschte, sie verbreiteten die Viehzucht und den Brauch des Fleischessens. Um das 8. Jahrhundert. p.n.e. die Priester begründeten ihre Herrschaft, und der Glaube an die Gottheiten der Natur wurde durch das Konzept der universellen Einheit des unpersönlichen Prinzips des Universums ersetzt (Brahman) mit der tiefsten Essenz der menschlichen Existenz (atman). In der damaligen Literatur wurden diese Ereignisse als Sieg Brahmas dargestellt (Schöpfer) auf Indra (zunächst ein Gott der Ernte und des Gesetzes, und später auch Stürme und Kriege). Es wurde geglaubt, dass Indra mysteriös gefahren ist, Doppelleben, eine Frau für eine Mondphase sein, und durch den nächsten – Mann. In der Zeit von 2500 mach es gut. 500 R. p.n.e. die Veden entstanden (aus dem Sanskrit "Wissen", "Heilige Schrift"), heilige Texte, die ältesten Bücher Indiens, geschrieben in Altindisch, genannt Vedic (aus dem das Saitskrit stammt), mit religiösen Überzeugungen, inspirierte heilige Hymnen, Gebete, Formeln von Zaubersprüchen und Exorzismen, Beschreibungen der Bräuche, Rituale und Rituale, philosophische und theologische Abhandlungen. Die Veden bilden vier Sammlungen, die Sanhitas . genannt werden: Rigweda ("Hymnenwissen"), Sie warten nicht ("Gesangswissen"), Yajurveda ("Wissen über Gebete"), Alharwaweda ("Wissen über Zaubersprüche"). Gesellschaftsordnung, spiegelt den arischen Assimilationsprozess und die dominante Stellung der Priester wider, nahm die Form eines Kastensystems an, die bis heute überlebt hat. Trotz Bemühungen der Behörden ist die Situation der Menschen auf den untersten Stufen der sozialen Leiter immer noch schlecht. Die Kontrolle über die Einhaltung der festgelegten Ordnung wurde durch strenge Regeln zur Aufrechterhaltung der Position der Brahmanen sichergestellt (Priester). Es gab viele Tabus in Bezug auf die Ehe, Diäten, reisen, Ess- und Trinkgewohnheiten sowie zwischenmenschliche Beziehungen. Innerhalb dieses Systems hatte jede Kaste ihre eigene, was sie von den anderen unterscheidet, Regelwerk. Die Nichtbeachtung kann zum Ausschluss aus der Gesellschaft führen. Die Priester waren jedoch nicht in der Lage, ihre Autorität in allen Lebensbereichen durchzusetzen – z.B. Trotz des Respekts vor Tieren hat die arische Tradition des Fleischessens überlebt. Es gab eine informelle Aufteilung des Landes in Fleischesser im Norden und Vegetarier im Süden. Während die Arier ihre Macht im Norden stärkten, der zentrale Teil des Landes wurde zweimal von Invasoren aus dem Westen angegriffen. Persischer König Darius (521— 486 R. p.n.e.) es brauchte nur Punjab und Sind. W 326 R. p.n.e. Alexander der Große erreichte den Fluss Beas (Voreingenommenheit)- die Ostgrenze des Perserreiches zuvor erobert - aber seine Truppen weigerten sich zu marschieren und der Plan, Indien zu erobern, scheiterte. Eine bleibende Spur von Alexanders Aufenthalt im Osten des Landes war die Entwicklung des Gandhara-Stils in der Kunst, hauptsächlich in der Skulptur, wer hat verbunden > Hellenische Einflüsse mit Elementen des neuen Glaubens, was Buddhismus damals war. Buddhismus und Jainismus erschienen herum. V w. p.n.e. und stellte eine ernsthafte Herausforderung für den Hinduismus dar. Ihre Attraktivität bestand darin, die Botschaft der Veden und des Kastensystems abzulehnen. Allerdings Jainismus, im Gegensatz zum Buddhismus, er hat nie auf sein altes Erbe verzichtet und keine Anhänger außerhalb Indiens gefunden. Buddhismus hat den Hinduismus stark beeinflusst, und nachdem Asoka diesen Glauben angenommen hatte, wurde er als Staatsreligion anerkannt. Zwischen dem 3. und 9. Jahrhundert. p.n.e. es gab eine Wiederbelebung des Hinduismus. Es basierte auf der Verehrung persönlicher Gottheiten, wie sie heute durch die Sekten von Rama und Krishna repräsentiert werden (als Avatare, das heißt, Manifestationen, Abstammung, Vishnu). Dies führte zu einem allmählichen Rückgang der Popularität des Buddhismus. Bedeutung und Wirkung sind jedoch nicht zu übersehen, ausgeübt vom größten spirituellen Lehrer in der Geschichte Indiens, Buddha. Er wurde sogar als einer der Avatare von Vishnu . in das hinduistische Pantheon aufgenommen. Wie du siehst, Hinduismus absorbiert Ausländer, und sogar widersprüchliche Elemente.